女娲造人动漫版视频_女娲是怎么造人的
最后更新于：2022-02-10 13:54:35
是女娲创造人类的中国古代神话传说之一。
相传，女娲用泥土模仿自己造人，创造和建设人类社会；她还建立了人类婚姻制度，使男女青年可以相互结婚并繁衍后代。上帝。
女娲是中华民族的母亲，是中华民族人文的先行者，是公义的保佑之神[1]。她善良地创造了生命，勇敢地照顾了自然灾害中的生命。她是被人们广泛而长期崇拜的创世神和第一位母神[2]。神话起源
历史背景
先秦时期的《山海经》、《楚辞》等第一批关于女娲神话的古籍（虽然《说文解字》记载了周玄王太史玄的著作）西周有佤字，已死。不详，仅作传闻）。虽然第二本书的记载还比较模糊，但今天大多数人肯定了原初女神的本意，其功能是创造人类。现代学者袁可将《楚辞天问》中的“女娲有身，谁能造”理解为“女娲造了别人的身体，又是谁造了她的身体”。现代学者丁山认为，这两句话解释得更清楚：“（至少）在战国时期，
女娲造人（想象力一）
至于《山海经·西大荒》中的记载：“有十神，名女娲肠，化为神，居黎光荒，过马路”，元柯以晋人郭璞注解。：“还是女娲的肚子。” 他又说：“女娲，古神仙帝，人面蛇身，一日七十变，腹化成此神。” 并以汉人许慎和刘安的话为证。丁山还认为，这“显然是另一个怀孕人类的寓言”。尽管如此女娲造人动漫版视频，仍然没有明确声称女娲在这些记录中创造了人类。
除了创造人类，先秦经典中关于女娲作为乐器第一神（发明瑟、圣皇、荀等）的记载，也应该是女娲创造神灵的重要组成部分，但这似乎并没有引起学者们的足够重视。尤其是转向文学中的浪漫题材时，缺乏关注度。《礼记》和《帝王世纪》，应绍《师本左篇》写“女娲造了春泉”，可见孔术是对的。这部短短的五字记录，成为了后世作家驰骋才华的平台。
古籍中关于女娲造人的最早记载为《风俗统义》。虽然这个故事正面描述了女娲造人的事迹，展现了女娲第一代祖母的地位，但毫无疑问，它已经烙上了人类社会变迁的阴影。“黄土造人”被认为是制陶技术发明在人类文化史上的投影。这表明，一旦神话离开了自己生长的土壤，它的形式就会随着新的生长土壤而呈现出新的姿态。
女娲造人（想象力二）
同时，女娲也是可以延续人类的婚神。《风俗》云：“女娲祭祀神明，祈求女媒。因姻缘。” 罗蜜相信：“有了她的媒人，日后必有国度，供奉为高喜之神。殿殿颜。” 这应该是人类进入婚姻系统后赋予女娲婚姻神话的痕迹。[3]
书籍记录
《淮南子·朔林寻》：黄帝生阴阳，上偏生耳目，桑麟生手手，故此女娲有七十变。（东汉高瑜注：“黄帝，上古诸神，造人时化阴阳；尚偏桑林皆神；女娲主宰天下。七十变，好运，好运主宰世界。不是一个人的工作。”）
《太平玉兰》引《风俗通义》：据说天地开开，没有人，女娲为黄土之人。戏的表演实在是太多了，所以他把绳子牵（拉，拉）在泥里，把它当人举起来。所以，富贵贵贱，出自黄土；
《独行》第二卷：宇宙初开时，昆仑山只有女娲兄妹二人，天下无人。被视为夫妻，自愧不如。兄妹上昆仑，骂道：“天若离我兄妹为夫妻，烟便合而为一，不然，就让烟散去吧。” 一见烟，二人便结为夫妻。
母系映射
女娲造人的神话并非纯属虚构，而是反映了早期血统时代母系社会中女性在人口生产中的主导作用。
对于女性来说，男性最初处于劣势。
男人意识到他们在人口生产中的作用为时已晚。
然而，父权社会的建立，主要不是因为男人终于意识到了自己在人口生产中不可或缺的地位，而是因为男人终于意识到了自己在人口生产中不可或缺的地位。这是因为物质生产（包括生活资料的生产和生产工具的生产）逐渐占据了人口生产的位置。在统治的历史进程中，男性比女性具有特殊的优势。
女娲造人（绘画）
在血统时代母系社会的集体生活中，土地、房屋、森林、水源等生活生产资料为公有，衣食等生活必需品为公有和分配。
与此同时，外出打鱼、打猎、放牧的男子率先将弓箭、鱼叉、抛石、独木舟、小型劳力工具等武器私有化，并在以物易物的过程中，开始了私人拥有牲畜和其他谋生手段。
在这个过程中，女人有点太无私了。
男性在私有制初期的历史优势，以及在物质生产过程中的天然生理优势，使男性迅速成为社会的新主角。
人类历史上以父系社会取代母系社会的过程，是从以人口生产为主的亲属社会向以物质生产为主的物质社会的过渡。
一旦这种转变完成，社会的主要意识形态就不再是血缘情结，而是变成物质情结，甚至金钱情结。
肉体关系，即物质依赖关系，已成为此时人类社会群体的主要人际关系和功能要素。
在这个“物质关系时代的父权社会”中，就连“血缘关系”也逐渐从以女性为中心转变为以男性为中心。
出土的文物表明，在出现突出女性性征的女神像之后，世界各地开始制作突出男性性征的男神像。
女性生殖器崇拜向男性生殖器崇拜的转变，以及生育制度的发生（一种让母亲在孩子出生后立即离开，而让父亲上床抱婴儿，并在床）都说明：在这个时代，妇女不仅没有控制物质生产的权利，而且在人口生产中也失去了主导地位。结果，妇女从女神沦为女奴，甚至沦为女神或妓女。黄帝所问的素色女子，成了男人发泄性欲的工具。
所有这些低下的女性性欲实际上只不过是一种非必要的外表。就其本质而言，女性地位低主要是因为她们在物质生产过程中没有物质所有权、生产控制权和产品分配权。即便是在物欲横流的社会，一旦女性因某种历史机遇而掌握了这些权利，她们的性奴地位也会瞬间崩溃，性关系地位也会随之提升。武则天的故事可以让人对此有深刻的印象。现代妇女解放运动的一些女权主义先驱之所以关注妇女经济地位的提高和提高，是基于对本质的深刻理解。
就像女人不会总是愿意做女奴一样。随着信仰时代（也称为信息时代）的到来，女性真正开始成为女性。在这个全新的信仰时代，男女不再需要浪费精力去争论人口生产的牛耳朵。随着科学技术的进步，物质生产过程中因自然创造而产生的两性生理差异也变得微不足道。
在当今时代，信息生产占主导地位。在这个领域里，男人和女人在天性上不再具有天生的优势。在超越性别差异的信息生产中，女性和男性开始拥有真正平等的竞争机会。尽管由于历史原因，这种真正平等竞争的机会并没有完全在两性之间共享。不仅如此，超越性别差异的信息优势正在成为拥有生活资料和生产工具，控制物质生产和商品分配的重要条件。
在这个信仰与关系的全新时代，信仰与关系的关系，即信息的依赖，是人类社会群体的主要人际关系和人类社会结构的主要功能要素，信仰与关系的异常发展女人和男人（比如女神脸、吃青春饭等）正在逐渐失去现实意义；如此，男女本真的状态才得以真正的展现和体现。正是在此基础上，两性才有可能形成真正和谐互补的关系。
在人类历史发展的过程中，人口生产、物质生产、信息生产三种社会生产不断改变其主导地位和控制地位；是不断变化的。因此，女性，从血统时代的女神，到物质时代的婢女，再到信仰时代的女性，逐渐完成了属于自己的历史世代。女神的时代一去不复返了；女奴时代一去不复返；女性时代已经拉开了历史的帷幕。
这将是真正的女人诞生的时代。[4]
制作故事的人
地球人
天地创造后，天上有日月星辰，有山有水有草木，地上有鸟兽虫鱼，却没有人。这个世界，无论我说什么，都不禁显得有些荒凉和寂寞。
不知何时，出现了一位神通广大的女神，名叫女娲。据说她一天可以换七十次。有一天，女娲大神走在这片广袤的田野上，看着周围的景象，她感到很孤独。她觉得在这个世界上，应该加点东西，让它热闹起来。
女娲造人（想象力三）
给它加点东西？
走啊走，她走得有些累了，不小心在一个水池边蹲了下来。清澈的海水倒映着她的脸庞和身材；她笑了，池子里的影子也冲她笑。她故作生气，池中的影子也在生她的气。她忽然灵机一动：“世界上虽然有各种各样的生灵，但没有像你这样的生灵，为什么不创造一个像你一样的生灵，加入这个世界呢？”
想着想着，她从水池边上挖出一团黄色的泥土，与水混合，在手中揉捏，揉捏，揉成第一个看起来像洋娃娃的小东西。
她把小东西放在地上。说来也奇怪，这泥泞的小家伙一落地就活了过来，喊道：
“母亲！”
随之而来的是一阵欢快的跳跃和欢呼声，象征着他一生的快乐。
女娲看着自己亲手创造的这个聪明美丽的生物，听到“妈妈”的声音，不由得洋溢着喜悦和微笑。
她给心爱的孩子取名为“男人”。
人体虽小，但据说因为是神造的，所以它的容貌和行为都有些像神，有别于飞禽走兽。如此一来，似乎有一种不凡的口径，可以驾驭宇宙。
女娲对自己的工作很满意。于是，她又继续做她的工作。她用黄泥做了很多会说话会走路的可爱小人。这些小人在她身边蹦蹦跳跳，欢呼雀跃，让她感到说不出的幸福和安慰。从此，她再也没有感到孤独和寂寞。
女娲造人（想象力四）
她工作，工作，直到日落充满天空，星星和月亮昏暗地照耀着。半夜，她只是把头靠在悬崖上，睡了一会。第二天，天刚亮，她就赶紧起床继续工作。
她一心想用这些敏感的小动物填满地球。不过，地球毕竟太大了女娲造人动漫版视频，她干了这么久，也没有达到她的意志，她已经很累了。
最后，她想出了创造人类的绝妙方法。她从悬崖上拔下一根枯死的藤蔓，伸长成泥潭，搅成一团黄泥，朝地面摇晃。泥土飞溅的地方，出现了许多尖叫和跳跃的小人。呃，和以前那几个黄土做的小人，长得一模一样。“妈妈”和“妈妈”的叫声响彻四方。
以这种方式工作真的很简单，没有麻烦。手杖一挥，许多活人出现，很快，大地便布满了人类的踪迹。
虽然地球上有人类，但女娲的工作并没有结束。她又想了想：人要死了。一群人死后，还会再造出一群人吗？这太麻烦了。我们怎样才能让他们活着？这是个问题。
后来，她终于想出了一个办法，把那些小人物分成男女，让男女合作，让他们自己创造后代。就这样，人类代代相传，而且日益增多。[5]
老动画片国产女娲造人_女娲和伏羲造人的电视
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《女娲造人》优秀教案
作为一名教学工作者，编写教案是不可避免的，这是从备课到课堂教学转变的关键。那么什么样的教案好呢？以下是小编收集的《女娲造人》优秀教案，供大家参考。希望对有需要的朋友有所帮助。
《女娲造人》优秀教案1
教学目标：
1、 了解联想和想象技巧的使用。
2、 感受文字中表达的喜悦。
3、 初步了解童话的特点。
4、 热爱生活，热爱生活。
教学重点和难点：
1、 大胆而新颖的想象力。
2、 出生的喜悦。
教学过程：
一、 导入：神话动画导入
二、 展示教学目标、重点和难点。
三、 作者简介：袁珂，神话学家。
四、 关于神话
五、 查看生词预览
六、 全班大声朗读课文
七、 探索品味
（一）复述正文，对比《风俗》中关于女娲的记载，找出正文中丰富了哪些内容，最能看出作者想象力的地方。
（二）女娲形象解读：哪来的神啊，明明是人啊。
（三）在文中感受人类诞生的喜悦：人类创造成功的喜悦；人类自身获得生命的喜悦。
（四） 想象力是神话的亮点，马克思的神话话语。
八、 播放动画《女娲造人》。概括课文的主要内容。
九、 展开应用：阅读神话“盘古开天地”后回答问题。
十、神舟五号飞船纪录片：女娲对人类的创造体现了人类宝贵的创造力和探索精神，也让我感受到了身为人类的自豪感。今天老动画片国产女娲造人，在我们面对的广阔世界中，还有许多未知的领域等待我们去探索，感受创造成功的喜悦。
十个一、作业：
（一） 收集相关的神话并告诉其他人。
（二）阅读综合研究中关于人类起源的信息。
（三） 想象一下女娲创造人的新方式。
优秀的教案2
【教学目标】
1、对神话及其特点的初步了解。
2、理解文字中生动的人物和表达的喜悦。
3、初步培养学生的想象力。
【教学重点】
1、了解生动的人物，感受文字所表达的喜悦。
2、初步培养学生的想象力
【教学难点】
理解想象在文字中的作用，感受文字所表达的喜悦。
【教学法】
速读法、跳读法、合作查询法
【教具准备】
多媒体课件
【班级安排】
一课时
【教学过程】
一、导入一个新类
1、我国古代也有很多神话故事。让学生看下面的图片，辨认出是哪个神话，然后输入文字“女娲造人”。
2、显示学习目标。
二、知识积累
1、关于神话
关于神话
神话是古代劳动人民因无法正确解释所接触到的自然和社会现象而凭想象编造出来的故事。
神话特点：
（1），它是基于事实的。
（2），充满了奇妙的想象和幻想，非常有趣。
（3），大部分角色都拥有超人的力量。
2、我国古代比较著名的神话
盘古开天辟地，女娲补天，后羿射日，嫦娥飞月，赞父追日，精卫开海，滚玉控水，虐天，起舞天空，与人共舞，激怒了不周山。
3、单词积累
女娲（wā）：传说中造人补天的神。
净度（chénɡ chè）：清澈透明。
昏暗的灯光（你）
灵敏：反应迅速。
持续时间：不时继续。
优秀的教学计划3
【教学目标】
１、知识目标：掌握神话的特点，体验想象在神话创作中的作用，了解原始祖先对其起源的富有想象力的解释，激发学生探索未知领域的欲望——追寻人类的起源。
２、能力目标：让学生了解托付给女娲的人类母亲的优良品质，培养学生的想象力。
３、情感目标：让学生体验人类诞生的喜悦和幸福，感受创造的喜悦，思考自己的本源，珍惜生命。
【教学重点】
１、大胆而新颖的想象力。
２、出生的喜悦。
【教学难点】
激发学生的想象力，让学生学会理性地想象。
【教学过程】
一、简介（４）
清晨，我们踏上金色的大地，迎着沙沙的晨风来到这里，开始了我们新的一天；傍晚，我们迎着醉人的夕阳，奔跑在回家的路上，在无数的人潮中。在来往的路上，我们不禁思考这个问题：人从哪里来？那么你能请你的同学说说你知道哪些关于人类起源的信息吗？让我们互相交流。（学生交流资料）好，今天我们就来看看《女娲造人》这个神话故事，看看女娲是如何造人的。（写标题）
二、文字对话
１、个人阅读：（５）
学生们已经完整地预习了课文。接下来，让学生大声朗读课文。通过朗读，让我们初步感知文本的内容。好的，谁愿意大声朗读给大家。（请学生朗读课文）
２、自由阅读文字：（１）
通过以上同学的精彩阅读，加深了对文章的理解。所以今天，我们就以问答的形式来学习这篇文章，并且会有一个超群的选择。具体竞赛规则为：如：
(1) 首先，将所有学生分成两组。在回答问题之前，每组会选择符号为对方回答问题，然后每组选择一名学生回答问题。
（2）当学生回答问题有困难时，他会通过三种方式寻求帮助：从班上的任何人那里得到一点提示；指定本组同学为他答题；与小组成员讨论两分钟然后回答。每种形式的帮助只能使用一次，直到用完为止。
（3）每组答对一题得100分；答错不扣分，其他组加100分。
规则大家都很清楚，所以在选拔超级组之前，再给大家五分钟时间仔细研读课文，为比赛做准备。好的，让我们现在开始吧。(５）
三、问题
１、第一组问题：
好的，时间到了。比赛前，我希望听到同学们用自信的声音回答我：你准备好了吗？那么，超级组的选拔赛正式开始了。首先，请从 A 组到 B 组中选择一个主题。
（１）人物：文字是如何描述人类诞生之前的世界的？你可以用这张图结合文字中的句子来描述。（天空中有太阳、月亮和行星，山脉、河流、植被和地上的鸟兽）蠕虫鱼。）
（２）课堂：这篇文章充满了人类诞生的喜悦。找到相关的句子，谈谈你对这种喜悦的体验。（是的，女娲创造人类的喜悦和创造人类的喜悦）人的诞生不用说，人的出现给大自然带来了无限的生机，同时也产生了爱和人间的温暖。 ，爱和家庭幸福。只有人才能让世界充满温暖和爱。）
（3）总计：女娲用了多少种方法造人？（二：用黄泥塑泥人；用枯藤摇动泥点，甩出小人。）
（4）创作：女娲是在什么情况下想造人的？请结合文中的句子，用简洁的语言概括一下。（感觉很孤单，她觉得这个世界上老动画片国产女娲造人，应该加点什么）融入其中，让它活着就好。世界上有各种各样的生物，但没有像你这样的生物，为什么不创造一个像你这样的生物，加入这个世界呢？）
２、第二组问题：
（1）海关：把这篇文章和课后给的《海关》里的两篇短文对比一下，看看文中丰富了哪些情节？首先请大家大声朗读这两篇短文。（女具体流程娲娲造人；造人后喜怒哀乐的情景；女娲的喜怒哀乐等心理活动和情绪，如人；作者评语。）
（2）丰富：你觉得文中的内容能体现出作者丰富的想象力吗，请集中在哪个方面具体说说，（有道理，但要结合文中的句子来讨论）例：女娲造反派后的欢乐场景和对女娲的人性化描写最能体现作者的想象。心血来潮造了人，她得到了娘家的欢乐，哪里是神，哪里都是人。可以在神话的情节中看到想象。但在现实生活中是真实的，有道理的。）
（3）特别：文中多次提到，人类出生后称女娲为母亲，作者写这个有什么特殊意义吗？（女娲是神，也是人神性和人性都是从女娲那里得到的。）高度的统一。女娲的爱、努力、不懈的努力，不就是一个勤劳、智慧、伟大的母亲的形象吗？她充满活力和母性，有着母亲的悲欢离合。从女娲身上，我们可以看到人类母亲的形象。优秀的品质，这种崇高的母爱难道不是我们人类生生不息的源泉吗？所以作者想把女娲描绘成一个可爱可敬的妈妈来歌颂。）
（4）生存：女娲是如何解决让人类继续生存的问题的？（将人类分为男性和女性，让人类自己创造后代，让人类不得不继续生存。）
３、第三组问题：
（１）有人说：想象力是人类最美丽的花朵。作家袁柯摘下这朵想象力之花，运用到自己的文章中，让上帝拥有了非凡的创造力，也展现了人类许多美好的品质。生灵，简单，活泼，勤奋，充满活力和智慧。同时，整个文本在想象的翅膀的帮助下，充满了欢乐感。由此，我们明白了故事的情节。神话是虚构的，但在现实生活中却是合理的。接下来，通过这组必考题，看看哪一组能插上想象的翅膀，飞得更高更远。在此之前，我们来总结一下分数。
（2）小猪猪：你也可以用自己的想象力再猜测一下女娲造人的动机和过程，告诉大家。（学生发挥想象力，发表意见。）
（3）Cobra：两分钟内，按照大屏幕给出的模式，说出你联想到的事情，每说一件事情加50分。
四、总结（１）
被称为创造之父的奥斯本曾经说过：想象力是人类能力的试金石，人类正是凭借想象力征服了世界！神话充满了神奇的想象，为古人的知识和世间万物的生长变化蒙上了一层奇异的色彩，无论人类是由女娲创造还是由猿进化而来，无论是今天学习的美丽神话人类起源的科学争论，是不同时代一系列人探索生命问题的足迹。它让我们体验到作为人的自豪感，让我们感受到生命是如此的独特和美好。也许我们的生命本身就是一个奇迹，让我们一起努力，把奇迹变成永恒。
【排版设计】
女娲造人
袁珂
善良，努力
女娲妈妈做爱
勤奋、聪明
优秀的教案4
【教学目标】
１、复述故事，了解神话的特点。
２、了解文章的联想和富有想象力的写作技巧。
３、感受出生的喜悦。
【教学重点】
１、复述故事，理解文章的联想和富有想象力的写作技巧。
２、感受出生的喜悦。
【教学难点】
了解联想和想象在文本中的作用，了解这个神话的写作风格和风格。
【班级安排】
一课时。
【教学过程】
一、导入
直接进入神话概念：关于神或被神化的古代英雄的故事。它是古代人们对自然现象和社会生活的一种天真诠释和美好向往，往往带有强烈的奇幻色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。
问：人从哪里来？在古代，科学不发达，人们无法对此做出科学的解释。因此，许多民族都有关于神明的发明者的传说。
请学生介绍西方的“上帝创造人”。（投影显示：上帝在创造天地万物后的第六天创造了人。上帝按照自己的形象用地上的尘土造了一个人，他向鼻孔吹了一口气。带着灵气，人活过来了。他会说话会走路，上帝给他起名叫亚当。
后来，亚当成为伊甸园的守护神。亚当为伊甸园中的各种飞禽走兽命名，它们都听从了亚当的命令。上帝看到亚当的辛勤工作，决定为他创造一个配偶来协助他的工作。因此，当亚当睡觉时，上帝抽出亚当的一根肋骨，创造了一个名叫夏娃的女人，她成为了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐幸福的生活。)
导读：今天我们来学习《女娲造人》一文，该文改编自中国古代神话《风俗》中的两段短文。看看人从哪里来？（投影显示“风童童”的文字）
要求学生用简短的语言概括它的主要含义。
二、整体感知
１、学生自由朗读课文，熟悉课文情节。
２、在《封书通》中投了两篇短文，然后让学生复述故事情节。其他同学一边听一边在课文中标出投影短文中没有的内容。看看文中丰富了哪些内容，哪里最能看出作者的想象力。（这部分课后练习题一）的目的是让学生熟悉课文内容，锻炼归纳总结能力。如果学生在复述情节有遗漏课文，教师应提醒学生补充。
３、讨论：女娲创造人类的过程是真实的吗？你如何理解这篇文章？
通过这个问题，让学生了解神话发生在科学不发达的古代，当时的人们无法对人类的诞生做出科学准确的解释。但人类想要探索自己的起源，就不得不借助想象力来解决问题，而这种大胆奇特的想象力正是神话的魅力所在。
三、阅读与欣赏
１、讨论：理解女娲形象：
（1）故事中哪些内容体现了女娲的“神性”？
（2）故事中哪些内容体现了女娲的“人性”？
要求：小组讨论，记录小组代表的讨论情况，然后小组代表发言交流。
答案归结为：“神”的超凡能力和神奇的方法表现在：一天换七十次，揉黄泥造人，摇泥造人。
“人”的心理、情感和活动表现在：孤独、骄傲和满足、忙碌和疲惫。
想象力大胆奇特，真实合理
２、跳过课文，在课文中划出有关人类诞生喜悦的相关句子，谈谈你对这种喜悦的体验。
选题意图：描写人类诞生的喜悦，是一个能体现作者理性丰富想象的地方，也是一个感人之处。目的是让学生加深对这部分内容的理解。
解题思路：在文中标出以下描述——人们落地后叫“妈妈”；《妈妈》女娲的心理和风度描写；女娲给孩子起名字；许多恶棍的欢呼和跳跃；女娲辛苦了。
经验：让学生发表自己的意见，答案不需要统一。要点：人的出现给自然带来了无限的生机；在人类发生的同时，“爱”也发生了，世界的温暖也发生了。
四、扩展扩展
１、你对女娲创作的原因、方法或过程有新的想象吗？
２、发挥你的想象力，请用第一人称“我”来形容女娲看到她造的人后的喜悦。
五、老师总结
女娲对人类的创造，体现了人类宝贵的创造力和探索精神，也让我们感受到作为人类的自豪。今天，在我们面对的广阔世界中，还有许多未知的领域等待着我们去探索和感受。
六、作业
１、收集关于人类起源的信息。
２、从文本中提取优美的句子。
３、请发挥你的想象力，写一段描述女娲在第一人称“我”中看到自己创造的人时的喜悦。
优秀的教案5
【教学目标】
１、通过熟悉神话故事情节来了解想象力的特点。
２、通过对神话人物的了解，我感受到了女娲朴实勤劳的母亲形象和人类诞生的喜悦。
３、培养学生的想象力，激发他们探索未知领域的愿望。
【教学重点】
激发和训练学生的想象力。
【教学难点】
在文字中处处体验人类诞生的喜悦。
【授课时间】
1课时。
一、动画导入
播放两个无声动画，让学生给它们起名字：《盘古开天辟地》和《女娲补天》。并问：关于女娲，你还知道哪些其他神话？这就引出了话题：《女娲造人》
二、初读及答题
１、看到题目，你想知道什么？
人为什么被创造：孤独
揉泥
如何做人
创造一个男人
如何让你的生活保持活力：男女之间的婚姻
２、带着问题，阅读课文。
３、集体回答：
用女娲的声音回答刚才的问题。
三、阅读和探索
认识焦点人物女娲，读懂语言，感受人类诞生的喜悦。
１、小组讨论：
⑴ 你喜欢女娲吗？为什么？请使用我喜欢（不喜欢）女娲，因为________会说话。
（2）找出人类诞生时的欢呼场面和女娲此时的心理活动，读一读，说说自己的感受。
⑶根据文章内容，谈谈你对女娲的理解。
２、老师评价排序：女娲是神通广大的神，但她也有人类的孤独和快乐，她创造了人类，她得到了当妈妈的快乐，她很忙，就像阿像母亲一样勤奋和聪明。从她身上，我们可以看出神话的情节是虚构的。想象力大胆、奇特、合理。这是神话的两大亮点。
四、阅读对比
走近袁克——看看作者如何丰富自己的想象力。
１、小组讨论交流，将文字与《风俗》翻译版对比，看看作者丰富了哪些内容，哪里最能看出作者的想象力。
２、集团代表整理答案：
想象的内容：
(1)人类动机的产生。
（2）创造人的具体过程。
(3)女娲的心理情绪。
⑷ 男人成功后的欢乐场景。
⑸作者评论。
其中，③、④两点是笔者想象中最为明显的。
３、大师点评总结：这些剧情都是虚构的。在科学水平不发达的古代，人们无法对人类的起源做出科学解释，就大胆地创造了人类。它体现了古代人们宝贵的创造力和强烈的探索精神。当今社会科学技术高度发达，我们可以对人类的起源做出一些科学解释：由猿进化而来。但这种说法现在正逐渐受到影响。可见，在浩瀚的宇宙中，还有广阔的未知领域等待着我们去探索、发现，感受成功创造的喜悦。
五、放飞你的想象力
１、口头表达：请适应女娲造人的原因、过程或方法。
２、文字表达：请想象一下未来几十万年后人的形态和生活（四个人组队，一个人写字）。
３、布置作业：
⑴ 收集书面材料，办黑板报，描述未来的人类。
（2）追寻人类起源，浏览科普网站。
六、礼品行情
激发学生探索科学知识的欲望。
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女娲造人13段的作用_一语中的和理直气壮造段
最后更新于：2022-02-10 12:40:39
本文结构
教学活动活动一【简介】关于作者
袁克，1916年出生，神话学家。四川省新繁县人。著作有《中国古代神话》、《山海经注》等。
活动二【活动】自主学习
1、字拼音
女娲 ( ) 净度 ( )
揉 ( ) 拉伸 ( )
黄昏 ( ) 敏感 ( )
神通 ( ) 枯藤 ( )
打开 ( ) 挖掘 ( )
莽莽镇镇 ( )
2、单词解释
Mang Mang Hazel：杂草丛生的外观。
清晰度：清晰透明。
敏感：反应迅速，能够对极微弱的刺激做出快速反应。
持之以恒：意思是持续不断。
3、朗读课文思考：这篇文章的主要内容是什么
活动三【活动】合作研讨会
1.女娲为什么要造人？
（文章第4段1、2、3、）
2、女娲是怎么造人的？
（《女娲造人》为文章主体部分）
3、女娲是如何让人类茁壮成长的？
（文章第1段7、18）
活动四【练习】学生示范
1.女娲为什么要造人？
（文章第4段1、2、3、）
2、女娲是怎么造人的？
（《女娲造人》为文章主体部分）
3、女娲是如何让人类茁壮成长的？
（文章第1段7、18）
活动五【教学】总结本文结构
总结论文的结构
活动六【作业】课堂练习
参见巩固和改进工作簿
4.2 第二学期评语（0) 教学目标
1、分析关键语句
2、大胆而新颖的想象力。
3、感受和理解女娲的形象。
Comments (0) Key Comments during class time (0) Difficulties during the class time 教学活动一【导入】复习上一课的内容
1、选择并画出单词
2、单词解释
3、女娲造人之道的回忆
活动二【活动】自主学习
朗读课文，在课文中画出对女娲的描述，实现人物形象
活动三【活动】合作探索
1、文中第三段的作用是什么？
是一个过渡句，连接前后，引出后面女娲造人的文章。
2、第四段，作者对女娲的描述是什么？突出女娲的哪些特点？
在这里，作者使用了“走路”、“蹲”等动作描述；诸如“笑”和“假装生气”之类的举止描述。这些描述突出了女娲是一位活泼可爱的女神。正因为她的可爱，当她感到孤独时，她会想着创造一个像自己一样的人。
3、阅读第五段，体会“挖”、“拌”、“揉”在人物刻画中的作用。
“挖”、“混”、“揉”等动词用得极为准确，生动地描绘了女娲造人的一系列动作和过程，表达了女娲造人的审慎、娴熟、认真和坚持。 .
4、第九段说明女娲的心理是怎样的？
女娲“满心欢喜”和“笑眯眯的眼睛”充分体现了女娲对小家伙的爱。她的心中充满了喜悦和喜悦，因为这个世界终于有了生机，不再单调和孤独。
5、第十三段是按什么顺序写的？女娲展现了怎样的精神？
按时间顺序，女娲日以继夜的工作，展现了她执着、无私的工作精神
活动四【练习】学生示范
1、文中第三段的作用是什么？
是一个过渡句，连接前后，引出后面女娲造人的文章。
2、第四段，作者对女娲的描述是什么？突出女娲的哪些特点？
在这里，作者使用了“走路”、“蹲”等动作描述；诸如“笑”和“假装生气”之类的举止描述。这些描述突出了女娲是一位活泼可爱的女神。正因为她的可爱，当她感到孤独时，她会想着创造一个像自己一样的人。
3、阅读第五段，体会“挖”、“拌”、“揉”在人物刻画中的作用。
“挖”、“混”、“揉”等动词用得极为准确，生动地描绘了女娲造人的一系列动作和过程，表达了女娲造人的审慎、娴熟、认真和坚持。 .
4、第九段说明女娲的心理是怎样的？
女娲“满心欢喜”和“笑眯眯的眼睛”充分体现了女娲对小家伙的爱。她的心中充满了喜悦和喜悦，因为这个世界终于有了生机，不再单调和孤独。
5、第十三段是按什么顺序写的？女娲展现了怎样的精神？
按时间顺序，女娲日以继夜的工作，展现了她执着、无私的工作精神
活动五【练习】课堂练习
参见巩固和改进工作簿
28*女娲造人
课时设计课记录
28*女娲造人
1 第一学期教学目标
1、理解本课生词
2、了解本文作者及结构
专注时间
1、理解本课生词
2、了解本文作者及结构
学习时的困难
本文结构
教学活动活动一【简介】关于作者
袁克，1916年出生，神话学家。四川省新繁县人。著作有《中国古代神话》、《山海经注》等。
活动二【活动】自主学习
1、字拼音
女娲 ( ) 净度 ( )
揉 ( ) 拉伸 ( )
黄昏 ( ) 敏感 ( )
神通 ( ) 枯藤 ( )
打开 ( ) 挖掘 ( )
莽莽镇镇 ( )
2、单词解释
Mang Mang Hazel：杂草丛生的外观。
清晰度：清晰透明。
敏感：反应迅速，能够对极微弱的刺激做出快速反应。
持之以恒：意思是持续不断。
3、朗读课文思考：这篇文章的主要内容是什么
活动三【活动】合作研讨会
1.女娲为什么要造人？
（文章第4段1、2、3、）
2、女娲是怎么造人的？
（《女娲造人》为文章主体部分）
3、女娲是如何让人类茁壮成长的？
（文章第1段7、18）
活动四【练习】学生示范
1.女娲为什么要造人？
（文章第4段1、2、3、）
2、女娲是怎么造人的？
（《女娲造人》为文章主体部分）
3、女娲是如何让人类茁壮成长的？
（文章第1段7、18）
活动五【教学】总结本文结构
总结论文的结构
活动六【作业】课堂练习
参见巩固和改进工作簿
女娲教案设计
【教学目标】
1、对神话及其特征的初步了解。
2、了解人物，感受文字中表达的喜悦。
3、初步培养学生改写故事的能力。
【教学重点】
1、了解人物，感受文字所表达的喜悦。
2、初步培养学生改写故事的能力
【教学难点】
感受文字中表达的喜悦，理解文字是如何改写故事的。
【教学法】
合作探究法 朗读法 启发式教学法
【教具准备】
多媒体课件
【课程表】
一课时
【教学过程】
一、导入一个新类
1、中国古代有很多神话故事。同学们知道古代我国的神话故事吗？请告诉学生你所知道的神话和故事的大致概念。老师还准备了童话故事《精卫开垦》（老师讲解故事）。今天我们来学习一个童话故事《女娲造人》，板书，介绍一门新课《女娲造人》。
2、课件展示学习目标（指定学生朗读学习目标）。
二、知识的积累
1、关于神话的知识
神话的定义（多媒体演示）：
神话是古代劳动人民因无法正确解释接触到的自然现象和社会现象而通过想象创造的故事。
神话特征（多媒体演示）：
①以事实为依据。②充满了奇妙的想象和幻想，非常有趣。③ 大部分角色拥有超人的力量。
2、我国古代比较著名的神话（多媒体节目）：
盘古开天辟地，女娲补天，后羿射日，嫦娥飞月夸父。
精卫开海，赣榆控水，虐天，舞天，共舞共事，怒不周山
3、单词积累（多媒体演示，引导学生学习掌握）：
女娲（wā）：传说中造人补天的神。
净度（chénɡ chè）：清澈透明。
昏暗的灯光（你）
灵敏：反应迅速。
持久性：持续。
莽莽镇镇（mǎnɡ zhēn）：杂草丛生的样子。
神通：原为佛教用语，指无所不能的力量，现指一种特别高明的能力。
三、整体感知
请学生大声朗读课文，然后完成以下任务：
1、复述课文内容，要求表达清晰，语言流畅，内容完整。
2、请总结一下女娲的形象特点
如：神通、创造力、智力、母爱等。
3、请找出表达人类诞生喜悦的词语，谈谈你自己的经历。
2、问题3总结：女娲不仅是能力超凡的神，也是一个充满母爱的伟人。她创造了人类，就像给了我们生命的母亲，我们要感谢她，赞美她。
四、合作探索
本文改编自里德在《风俗》中的两篇短文。让学生在课后阅读第一个问题，思考作者是如何在原文的基础上对其进行改编的。正文中有18个自然段落，而这两个短文本只有几十个字。比较文本以找出添加了哪些内容。作者的想象力在哪里最明显？
学生在小组讨论后大声朗读并回答。
请学生思考，作者是如何在原文的基础上改写这个童话的？
指导一：指导学生对比原文和课文，有哪些内容，没有哪些内容？
想了想，同学们明确表示，第二段中并没有女娲上庙祈福的内容，而是有其他内容。
归纳改写的原则之一：尊重原创（原文），做出选择（多媒体呈现）。
指导二：作者添加内容的方法是什么？
学生讨论后，就很清楚了：景物描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理描写等方法。
指导3：这些方法可以用来制作一个好的童话吗？女娲从揉团造人的过程中造人，这合理吗？
经过思考和讨论，同学们明确表示：是有道理的，因为一个人创造人需要很长时间，所以会很无聊，所以他们用更省力的方法来创造人，所以，只有使用这些描述方式还不够，在改写的过程中还要注意把握人物的思想感情，让他们的思想感情和行为合理。
归纳与改写的第二个原则：改写中的想象联想要合理（多媒体呈现）。
总结：与改编文本相比，改编文本更具可读性。改编文本在尊重原文的基础上，对原文做了很多选择，运用了多种描述方式，增加了合理的想象空间。，增强了文章的可读性，引起了读者的兴趣。
五、扩展
请学生按照我们所学的改编方法，将《四个寓言》中的“智子疑邻”改编成不少于300字的短文。
六、总结
生命的诞生是一个奇迹，每一个生命都是一个奇迹。为了生命女娲造人13段的作用，我们要珍惜它，照顾好自己的生命，创造自己生命的辉煌。
（另一设计：女娲是伟大的创造者，是神，也是人。读完此文后，我们应该以母爱赞美和感谢这位伟大的女神。）
七、分配作业
继续完成《智子猜邻》的改写，修改后写在正文中。
女娲教案设计
一、教学目标
知识和能力：
1.了解神话文学常识。
2.了解课文中联想和想象力的运用，培养学生的想象力。
3.通过文章学习对原著故事的人性化解读和拓展，培养改写神话的能力。
过程和方法：
1.对比本文中“随俗”和“女娲造人”的文字内容。
2.小组合作探索、展示、交流，老师会及时来电。
3.通过阅读富有想象力的课文，激发学生发挥想象力重写《女娲造人》。
情感态度和价值观：
1.感受女娲伟大的母亲形象和文章中表达的人类诞生的喜悦。
2.激发学生探索未知的强烈愿望。
二、教学难
教学重点：
1.体验文字中大胆新颖的想象。
2.通过文章学习对原著故事的人性化解读和拓展，培养改写神话的能力。
教学难点：
1.初步掌握阅读古籍的科学态度和思维方法。
2.想想神话的真实性，形成个人看法。
三、教学策略
本课程主要采用朗读、对比阅读、读写结合的教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，充分发挥学生的主体作用。
1.朗读时使用图文转换的方法，培养学生图文比对的思维能力。
2.独立思考，讨论探索，以科学的态度和方法思考，学会学习。
3.打破现有的文字刻板印象，寻找新的出路，培养创新能力。
教给学生学习方法，引导学生的思维方向，进行探究式学习，进而引导引导，激发学生探索未知领域的兴趣。
四、教学过程
(一)神话知识导入
1.展示图片并猜出故事的名称。（盘古开天地，夸父追日，嫦娥飞月，女娲补天。）
2.这些故事是中国古代神话。古人为什么要创造神话？
师：神话是远古先民对自然文化现象的理解和想象的故事。它不是对现实生活的科学反映，而是在远古先民贫苦生活的基础上，借助想象和幻想将自然力量和客观世界拟人化的结果。
3.你还知道哪些神话？
【设计意图】了解神话的定义和特点，增进对中国古代神话的理解，激发学生阅读和学习神话的兴趣。
(二)感知学习
1.看动画和文字，听读物。
2.快速阅读并思考相关问题：
（1)关于女娲创造人类的文章写了什么？文章是按什么顺序描述的？
（2)你觉得动画中的女娲形象和文中的女娲形象是一样的吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。
老师总结（1)：女娲为什么要造人，怎么造人，怎么造更多人，怎么让人自己繁衍。
天地无一——黄泥捏人——造众生——分男女，续传后代
引导同学们（2)：动画中的女娲年轻，精力充沛，富有创造力；文中的女娲勤劳睿智，像慈母一样。（答案不仅是一)
【设计意图】引导学生对文章内容和女娲形象进行整体感知。
(三)内容研究
1.女娲造人的故事早已出现在中国古代“风俗”中。
据说天地都开了，却没有人。女娲团是人，被戏演的戏弄得不知所措，于是把绳子拉进泥里，以人的身份举起来。故富贵之人，为黄土之人；贫穷平凡的人是带路的人。
翻译：据民间传说，天地创造之初，地球上没有人类，但女娲挤压黄土创造了人类。她又忙又累，尽力跟上供应。于是她拿起绳子扔进泥里，提起绳子一甩，泥浆洒在地上，她变成了一个人。后人说，富贵人是女娲自己造的，而贫贱平庸的人，只是女娲用绳子蘸了泥，把泥洒在地上造成的。
女娲向神社祈福，因结婚而成为女媒体人。
译文：女娲在神社祈福，求神任命她为媒婆，于是女娲安排一男一女成亲。
2.袁克的《女娲造人》比《风俗》中对女娲造人的描写要丰富得多。作者添加了什么内容？
教师引导学生：
在原文的基础上增加了文字：（1)女娲为什么要造人；（2)女娲造人的具体过程；（3)喜怒哀乐的场景）创造后的快乐；(4)女娲和人一样，有喜怒哀乐等心理活动和情绪……
3.作者添加的你最喜欢的部分是什么？告诉我为什么。
例：(1)女娲造反派后的欢乐场景。
（2)对女娲的人性化描述。
学生们围成一圈画出详细的描述，详细分析女娲形象。
【设计意图】对比阅读培养初中生的逻辑思维能力，对自己喜欢的内容进行点评，帮助学生理解作者所塑造的女娲形象和人类被创造后的喜悦。
(四)想象力写作
1.神话是由古人创造的。本文作者袁克补充了女娲造人的原因和方法，并进行了丰富精彩的描述，这一切都源于他的想象。学生还可以发挥想象力重写《女娲造人》。请从以下两种视角中选择一种，摆脱元科想象中的情节，在你的想象中重新描述女娲创作的原因或方法：
（1)女娲为什么要造人？
(2)女娲怎么造人？怎么造人？
2. 交换作业并互相批评。
【设计意图】从阅读体验到段落改写，培养学生的想象力。
(五)问题
1.《风俗》云：“故富贵为黄土之民，贫贱为带路之人。” 你怎么理解这个？
教师引导学生：
读懂“府府通”──理解封建社会的局限──以批判的精神读古书：取其精华，去其糟粕
2.神话是古人因时代所限无法科学解释人类起源、自然现象等的产物。如今，人类对这些问题进行了更多的科学探索和结论。为什么这些神话仍然在人们中流传和流行？最喜欢的？
教师引导学生：
（1)神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，包含着历史的真相，表达着精神追求，让人看到了祖先的影子。比如在神话中，人们对历史和英雄幻想有很多的热爱，对美好生活的向往等等。
（2)神话本身很容易引起人们的兴趣，蕴含着壮丽的想象，丰富的文化等，给人以艺术的审美享受和深刻的启迪。
（3)神话是文学作品，人物形象更加生动感人。比如盘古英雄形象、女娲母亲形象、精卫开海斗士形象等。
【设计意图】教导学生阅读古籍的科学态度和思维方法；引导学生认识神话之美，思考神话的现实意义，形成自己的个人观点。
(六)分配作业
1. 邀请学生发挥他们大胆新颖的想象力，以人性化的方式扩展他们的写作。
易向西王母请来长生不老药，恒厄从月宫偷走。（《淮南子·横娥飞月》）
2.阅读更多。
课外阅读：袁克《盘古创天地》、鲁迅《新故事：飞向月球》。
【设计意图】1.培养学生的想象力和写作能力。2.拓展学生的视野女娲造人13段的作用，激发他们的想象力。
【女娲造人教案设计】